الأدب وسيطًا في تعليـم البعد الثقافـيّ للغة العربية: قراءة في رواية طشّاري لإنعام كجه جي Arapça Öğretiminde Kültürel Boyutun Aktarımında Edebiyatın Rolü: İn‘âm Kaçaçi’nin Tişşârî Romanı Örneği
Article Sidebar
Main Article Content
Özet
يسعى هذا البحث إلى تقديم نموذج تطبيقي لتوظيف النص الروائي كوسيط فعّال وغني في تعليم البعد الثقافي ضمن برامج تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، انطلاقًا من قناعة مفادها أن اللغة وعاء للثقافة وأن الأدب هو تجسيدها الحي الأكثر تعقيدًا وإنسانية. واختيار رواية طشّاري للكاتبة العراقية إنعام كجه جي يأتي لما تمثله من سرد روائي مكثف يستحضر بعمق ودقة فضاءًا عراقيًا متعدد الأعراق والطوائف في حقبة زمنية حرجة، مما يجعلها نسيجًا غنيًا بالمضامين الثقافية المحلية والعامة التي تنتظر التحليل والاستثمار التعليمي.
يعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، ويتمحور حول خطوات منهجية واضحة: أولاً، استخراج النصوص والحوارات والمشاهد السردية من الرواية التي تتسم بحمولة ثقافية واضحة، مع التركيز على تلك العناصر ذات الطابع المحلي المحكيّ العراقي ثانيًا، تصنيف هذه المقتطفات تحت محاور ثقافية رئيسية ثم تفسير العناصر الثقافية المحلية الدقيقة وشرح دلالاتها في سياقها المحدد والكشف عن القيم والتمثيلات الاجتماعية الكامنة، وتسليط الضوء على التنوع داخل الوحدة الثقافية العربية.
من المتوقع أن يسفر البحث عن كشف طبقات الثقافة في الرواية، وتقديم إطار عملي لتحويل النص الأدبي إلى منجم للمفردات والمفاهيم الثقافية. وختامًا، يرجى أن تساهم هذه الدراسة في تعزيز استخدام الأدب لتقديم صورة غير نمطية وغنية عن الثقافة العربية، مع تعميق الوعي بتعدديتها، مما يعزز الفهم الثقافي والكفاءة التواصلية لدى متعلمي اللغة.
Article Details
Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
Referanslar
ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا. (1979). معجم مقاييس اللغة (تحقيق عبد السلام محمد هارون). دار الفكر.
ابن منظور. (2003). لسان العرب (تحقيق عبد الله علي الكبير وآخرين). دار المعارف.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (2003). لسان العرب (ج. 6). دار صادر.
أبو المجد، دعاء أحمد، وعبد الرحمن، هاجر محمد. (2021). نهج تعليمي تجريبي من خلال تدريس تاريخ العمارة والتراث نحو ممارسة أفضل في التصميم المعماري. مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية، 6 (30)، 95–110.
أوسي، إسماعيل شيخي. (2018). الوركاء: دراسة أثرية–تاريخية. مجلة دراسات، (39)، 52–62
الباسل، ميمونة. (2015). العباءة العراقية: تراث قديم يصارع من أجل البقاء. العربي الجديد. مسترجع من https://www.alaraby.co.uk/العباءة-العراقية-تراث-قديم-يصارع-من-أجل-البقاء
بابان، صلاح حسن. (2022). السدارة العراقية: قبعة للرأس أدخلها الملك فيصل الأول وتميز بها كبار القوم. الجزيرة. مسترجع من https://bit.ly/3O9Z2CW
بن بوعزيز، وحيد. (2018). جدل الثقافة: مقالات في الأخرية الكولونيالية والديكولونيالية (الطبعة الأولى). دار ميم للنشر.
بولشفار، سعاد. (2020). تمثل الهوية في الأدب الجزائري في إطار الأنا والآخر. مجلة العلوم الإسلامية والحضارة، 5(1)، 383–399.
بودهان، موسى. (2013). النظام القانوني لحماية التراث الوطني. دار الهدى.
بوزيان، دلال، مزوز، سعيد، وبن مسية، نوال. (2018). التراث الثقافي ودوره في تفعيل السياحة وتحقيق التنمية المستدامة (مداخلة غير منشورة، الملتقى الوطني حول الحماية القانونية للتراث الثقافي، جامعة البليدة 2).
بيار بونت، ميشال، وآخرون. (2006). معجم الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا (ترجمة مصباح الصمد). مجد المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
حافظ، عبد العظيم جبر. (2022). البنية الاجتماعية الديمقراطية والأمن الوطني في العراق بعد عام 2003. قضايا سياسية، (70).
حمادي، محمد. (2009). السماع الصوفي العيساوي بين الدنيوي والمقدس. مجلة الواحات للبحوث والدراسات، (6)، 177.
حسين، أحمد رشوان. (2004). دراسة في اجتماع الدين. مركز الإسكندرية للكتاب.
الخزرجي، ضياء فاضل محمد. (2023). الأبوذية ونغماتها الصوفية والريفية في العراق. مسترجع من https://noor-book.com/1cgaplk
رزوقي، مريم. (2019). الثورات العلوية في مرويات المؤرخين المسلمين حتى نهاية العصر العباسي الأول. دار الوفاق.
سعيد محمد حمدي القطان. (2025). دور التراث البصري لمدينة بورسعيد في تشكيل الثقافة المرئية وتعزيز الهوية لطلاب الفنون. المجلة العلمية للتربية النوعية والعلوم التطبيقية، 8(26).* مسترجع من https://sjseas.journals.ekb.eg/article_465075_019b6357d5d8f2f0c54dd01fcf78dd65.pdf
شاهين، سهام عبد الرزاق. (2024). الأثر الإداري والاجتماعي لنوري السعيد في العراق. مجلة كلية التربية الإسلامية، 158–173. مسترجع من https://cbej.uomustansiriyah.edu.iq/index.php/cbej/article/view/12774/10406
عبد الرحمن، شيماء وليد، وأمين، أمين عبد النافع. (2020). مدينة أور في ضوء التنقيبات الأثرية. مجلة الملوية للدراسات الأثرية والتاريخية، 7(19)، 105–121.
عبيد، أسامة حسين. (2008). الحماية الجنائية للتراث الثقافي الأثري: دراسة مقارنة (الطبعة الأولى). دار النهضة العربية.
العطية، إبراهيم جواد أحمد. (2022). دور أنشطة التربية الفنية في تنمية الثقافة الشعبية البصرية للنشء كمدخل لاستلهام قيم الهوية الثقافية والانتماء. مجلة بحوث التربية النوعية، (76)، 268–295. مسترجع من https://journals.ekb.eg/article_311071_54315bde1d2b82174fdae14bb0889a90.pdf
العناني، ريهام يوسف أمين. (2014). الأزياء الشعبية في بغديدا "قرة قوش" العراقية بين الهوية والتراث (دراسة تحليلية). مجلة الإسكندرية للتبادل العلمي، 35، 373–393.
الفهداوي، صالح. (2015). نخيل العراق: دراسة زراعية وثقافية. دار الشؤون الثقافية العامة.
فارس، نجم الدين. (2024). البنية الاجتماعية وأثرها على النظام السياسي في العراق بعد عام 2003. مجلة جامعة الأنبار للقانون والعلوم السياسية، 14(1، الجزء 2)، 1675–1706.
كجه جي، أنعام. (2013). طشّاري. دار الجديد.
محمد، محمد رمضان، وجعفر، سوسن هادي. (2024). الخوف من العادات والتقاليد في السرد الروائي النسوي العراقي (2003–2020). مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث، 4(7)، 108–121.
محفوظ، نجيب. (2014). خان الخليلي (الطبعة السادسة). دار الشروق.
محمد أحمد بيرمي. (2006). القيم وموجهات السلوك الاجتماعي. دار المعرفة الجامعية.
هادي، أفنان عباس. (2023). سامراء أيقونة التراث الثقافي والعمراني. في وقائع المؤتمر العلمي الخامس لتاريخ العلوم عند العرب (ص. 609–644). جامعة بغداد.
ولاش، مصطفى، وريوقي، عبد الحليم. (2022). قضايا النقد الثقافي عند وحيد بوعزيز ومقاربتها في فكر مالك بن نبي. المدونة 9(2)، 138–157.